filsafat dalam ranah agama

Kata filsafat dikalangan umat islam diartikan dengan makna hikmah, ini terbukti dari banyaknya pengarang Arab menempatkan kalimat hikmah ditempat kalimat filsafat. Dan menempatkan kalimat hakim ditempat kalimat filosof. Namun demikian, mereka menempatkan kata hikmah itu berada diatas kata filsafat. Sehingga ibnu Sina misalnya, menyebutkan bahwa hikmah adalah mencari kesempurnaan diri manusia dengan dapat menggambarkan segala urusan dan membenarkan segala hakikat baik yang bersifat teori maupun praktik menurut kadar kemampuan manusia.

Filsafat islam cangkupannya sangat luas, bukan hanya masalah alam semesta dan seisinya saja, tetapi juga berkaitan dengan masalah-masalah ketuhanan dan kenabian. Filsafat islam juga membahas yang sudah pernah dibahas filsafat yunani dan lainnya dan bahkan membahas masalah yang belum pernah dibahas filsafat sebelumnya seperti filsafat kenabian dan masalah ruh yang sangat kompleks itu. Dan yang paling spesifik, sekaligus merupakan kelebihan dari filsafat lainnya adalah filsafat islam terdapat pemanduan antara agama dan filsafat, antara akidah dan hikmah, antara wahyu dan ajkal, yang dalam filsafat Yunani dan lainnya tidak ditemukan.

Filsafat Islam juga bisa diartikan sebagai filsafat yang dikembangkan oleh orang-orang islam (muslim), yang mengkaji masalah hakikat yang ada, dari mana asalnya, dan kemana akhirnya, serta cara-cara mendapatkan hakikat pengetahuan yang benar dan menetapkan ukuran benar dan slah, baik dan buruk, serta teori kebahagiaan. Dalam hal ini, masalah ketuhanan, mereka telah mengemukakan pembahasan bukan saja sekadar adanya Allah, tetapi berkaitan dengan sifat-sifat dan keesaannya, serta qadha dan qadar yang tidak ada dalam filsafat Yunani. Tokoh-tokoh filosof Islam yang terkenal adalah antara lain Al-Ghazali (1059-1111) ia dikenal sebagai filosof pertama yang berhasil mengekonsilasikan anatara rasionalisme, ritualisme, dogmatisme, mistinisme.